أبو البقاء العكبري
267
اعراب القراءات الشواذ
سورة القمر 1 - قوله تعالى : « كُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ » : يقرأ - بكسر الراء - على نعت الأمر ، فعلى هذا : يعطف على الساعة . ويقرأ - بفتح القاف ، وضم الراء - وهو مصدر ، كالاستقرار ، أي ذو استقرار . « 1 » 2 - قوله تعالى : « مُزْدَجَرٌ » : يقرأ - بتشديد الزاي ، من غير دال ، وذلك : على إدغام الدال في الزاي ، بعد قلبها زايا . « 2 » 3 - قوله تعالى : « نُكُرٍ » : يقرأ - بسكون الكاف - أي : منكر ، ويقرأ - بكسر الكاف ، وفتح الراء ، على ما لم يسم فاعله . « 3 » 4 - قوله تعالى : « خاشِعاً » : يقرأ « خاشعة » - بالهاء - على تأنيث الأبصار . « 4 » 5 - قوله تعالى : « أَنِّي مَغْلُوبٌ » : يقرأ - بكسر الهمزة - ؛ لأن « دعا ، وقال » بمعنى . . . . « 5 »
--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « . . . ويقرأ - بفتح القاف ، أي : مستقر عليه ، ويجوز أن يكون مصدرا كالاستقرار ، ويقرأ بالجر ، صفة « لأمر » وفي كل وجهان : أحدهما : هو مبتدأ ، والخبر محذوف ، أي : معمول به ، أو أتى ، والثاني : هو معطوف على « الساعة » 2 / 1192 التبيان . وانظر 2 / 297 المحتسب ، وانظر البحر المحيط 8 / 174 . وانظر 4 / 431 الكشاف . ( 2 ) في البحر المحيط : « وقرئ مزجر . بإبدال تاء الافتعال زايا ، وإدغام الزاي فيها ، وقرأ زيد بن علي « مزجر » اسم فاعل من « أزجر ، أي : صار ذا زجر . . . » 8 / 174 . ( 3 ) انظر 8 / 175 البحر المحيط ، وانظر التبيان 2 / 1192 . ( 4 ) في الشواذ : خاشعة أبصرهم » : أبى ، وابن مسعود » ص 147 . ( 5 ) وفي الشواذ : « فدعا ربه إني مغلوب ، بكسر الهمزة : عيسى ، وابن أبي إسحاق » . ص 147 .