6 - قوله تعالى : « مَيْتاً » : يقرأ - مشددا - وقد ذكر - « 1 » 7 - قوله تعالى : « فَكَرِهْتُمُوهُ » : يقرأ - بضم الكاف ، مشددا على ما لم يسم فاعله ، أي : عابه اللّه عندكم ، وكرّهه إليكم « 2 » 8 - قوله تعالى : « لِتَعارَفُوا » : يقرأ - بتشديد التاء - وأصله « تتعارفوا » فسكن ، وأدغم ، واجتلب همزة الوصل . ويقرأ « لتتعرّفوا » بتاءين ، مشددا ، من غير ألف ، مثل « تتعلّموا » . . ويقرأ - بتاء واحدة ، مفتوحة خفيفة ، من غير ألف - أي : لتعلموا « 3 » 9 - قوله تعالى : « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ » : يقرأ - بفتح الهمزة - على أنه مفعول « تعرفوا » . « 4 »

--> ( 1 ) من الآية 173 من سورة البقرة ، وانظر 1 / 141 التبيان . ( 2 ) انظر 8 / 115 البحر المحيط ، وانظر ص 143 شواذ ابن خالويه . ( 3 ) قال أبو البقاء : « لتعارفوا » أي : ليعرف بعضكم بعضا . ويقرأ « لتعرفوا » . 2 / 1171 التبيان . وقال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة ابن عباس : « لتعرفوا » . . . المفعول محذوف ، أي : لتعرفوا ما أنتم محتاجون إلى معرفته من هذا الوجه . . . » 2 / 280 المحتسب . وانظر 8 / 116 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 144 . ( 4 ) قال أبو البقاء : « ويقرأ لتعرفوا أن أكرمكم » - بفتح الهمزة ، و « أن » وما عملت فيه : المفعول . » 2 / 1171 التبيان . وانظر 8 / 116 البحر المحيط .