ويقرأ - بغير ألف ، ولا همزة ، بعد الطاء - وذلك : على إلقاء حركة الهمزة على الطاء ، وحذفها ، كما قالوا : « رأيت الخب » . ويقرأ « شطاءه » - ممدودا ، مهموزا ، مثل « عطاء » وهو : اسم لا مصدر . ويقرأ « شطوه » - بواو مكان الهمزة ، والأصل في ذلك : أنه أبدل الهمزة واوا ، إذا كانت أخف من الهمزة « 1 » 14 - قوله تعالى : « فَآزَرَهُ » : يقرأ - بقصر الهمزة ، من غير ألف - مثل « أكله » وهذا يجعله على وزن فعل متعديا « 2 »

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « وشطأه » بالهمز ، وبغير همز ، ولا ألف . ووجهه : أنه ألقى حركة الهمزة على الطاء ، وحذفها ، ويقرأ بالألف على الإبدال وبالمد ، والهمز ، وهي لغة » 2 / 1169 التبيان » . وانظر المحتسب 2 / 276 ، 277 . وانظر الشواذ ص 142 . وانظر 4 / 348 الكشاف . ( 2 ) قال جار اللّه : « وقرئ « فأزره » بالتخفيف ، والتشديد ، أي : فشد أزره ، وقوّاه . . . » 4 / 348 الكشاف . وانظر ص 510 ، 511 الإتحاف .