10 - قوله تعالى : « أَنَّ هؤُلاءِ » . يقرأ - بكسر الهمزة - لأن « دعا » بمعنى « قال » « 1 » . 11 - قوله تعالى : « كَالْمُهْلِ » . يقرأ - بفتح الميم - وهي لغة « 2 » . 12 - قوله تعالى : « يَغْلِي » . يقرأ - بالتاء - يعود إلى « الشّجرة » « 3 » . 13 - قوله تعالى : « إِنَّكَ أَنْتَ » . يقرأ - بفتح الهمزة - أي : ذق عذاب أنك « 4 » ، أي : عذاب دعواك . 14 - قوله تعالى : « مَقامٍ » . يقرأ - بضم الميم - أي : موضع إقامة ، والمقامة - بالضم - الإقامة ، وبالفتح - : موضع الإقامة « 5 » . 15 - قوله تعالى : « بِحُورٍ عِينٍ » . يقرأ - بإضافة « الحور » إلى « العين » أي : بحور نساء عين » « 6 » .

--> ( 1 ) في الشواذ ص 137 « فدعا ربه إن هؤلاء » : عيسى ، والحسن ، وابن إسحاق » . ( 2 ) قال جار اللّه : « كالمهل » قرئ بضم الميم ، وفتحها » . 4 / 281 الكشاف . والكلمة معرفة ، وهي بلسان أهل المغرب ، أو البرير . . انظر كتابنا المهذب . . . ص 131 . ( 3 ) وفي الكشاف : « وقرئ بالتاء للشجرة ، وبالياء للطعام » 4 / 281 . ( 4 ) قال أبو البقاء : « ذق إنك » « إنك » يقرأ بالكسر ، على الاستئناف ، وهو استهزاء به وقيل : « أنت العزيز الكريم عند قومك . ويقرأ بالفتح : أي ذق عذاب أنك أنت » . 2 / 1148 التبيان . وانظر البحر المحيط 8 / 40 . ( 5 ) قال أبو حيان : « وقرأ عبد اللّه بن عمر ، وزيد بن علي ، . . . في « مقام » - بضم الميم ، وأبو رجاء ، . . . . وباقي السبعة بفتحها . . . » 8 / 40 البحر المحيط . وانظر ص 500 الإتحاف . [ قال الشاطبى : مقام لحفص ضمّ والثّانى عمّ في الد . . . دخان . . . ] ( 6 ) في الكشاف : وقرأ عكرمة « بحور عين » على الإضافة ، والمعنى « بالحور العين . . . » 4 / 282 .