10 - قوله تعالى : « وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ » . يقرأ - بواو ، ساكنة - على الاستئناف ، أي : وهو يعفو ، و - بفتحها - على تقدير ، و « أن يعفو » مثل قولهم : « لا تأكل السّمك ، وتشرب اللّبن » ، ومن جزم عطف على اللفظ « 1 » . 11 - قوله تعالى : « وَراءِ حِجابٍ » . يقرأ « حجب » على الجمع « 2 » . 12 - قوله تعالى : « لَتَهْدِي » . يقرأ - بضم التاء ، وفتح الدال ، على ما لم يسم فاعله « 3 » .

--> على تعليل محذوف ، تقديره ، لينتقم منهم ، ويعلم الذين يجادلون . . » 4 / 227 الكشاف . ( 1 ) انظر 4 / 227 الكشاف ، وانظر البحر المحيط 7 / 520 . والقضية مشهورة ، ومسجلة في كتب النحو . ( 2 ) وهي قراءة ابن أبي عبلة . انظر 7 / 527 البحر المحيط . ( 3 ) في الشواذ : « وإنك لتهدى إلى صراط » الجحدري وحوشب ، وإنك لتدعو إلى صراط : ابن مسعود .