18 - قوله تعالى : « وَقْرٌ » . يقرأ - بكسر الواو - وهي لغة ، شبه ثقل آذانهم بثقل الحمل « 1 » . 19 - قوله تعالى : « عَمًى » . يقرأ - بكسر الميم - وهو « فاعل » من « عمى فهو عم » مثل « شجى ، فهو شج » . أي : هو خفى عنهم . ويقرأ « عمى » على أنه فعل ماض ، أي : خفى عليهم « 2 » . 20 - قوله تعالى : « من ثمرة » . يقرأ - بألف على الجمع ، وهو ظاهر « 3 » . 21 - قوله تعالى : « رُجِعْتُ » . يقرأ - بفتح الراء ، والجيم - على تسمية الفاعل « 4 » .

--> ( 1 ) انظر 7 / 483 البحر المحيط ، وانظر مادة ( وقر ) في المصباح المنير . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور « عمّى » - بفتح الميم ، منونا ، مصدر « عمى » . وقرأ ابن عمرو ، وابن عباس ، . . . بكسر الميم ، وتنوينه » . 7 / 305 البحر المحيط ، وانظر ص 133 الشواذ . ( 3 ) في البحر المحيط « وقرأ أبو جعفر [ ونافع ، وابن عامر ، وحفص ] ، . . « من ثمرات » على الجمع ، وقرأ باقي السبعة ، والحسن ، . . . بالإفراد . . . . » 7 / 504 [ فال ابن الحزري : اجمع ثمرت . . . عمّ علا . . ] . ( 4 ) الإعراب ظاهر : على البناء للمفعول ، أو البناء للفاعل .