31 - قوله تعالى : « جِبِلًّا » : يقرأ - بضم الجيم ، وسكون الباء - مخففا فيهما ، وبتشديد الباء . ويقرأ - بكسر الجيم ، والباء - مشددا ، ومخففا . ويقرأ - بكسر الجيم ، وفتح الباء مخففا - واحدتها : « جبلة » مثل « كسرة . وكسر » ، ويقرأ - بضم الجيم ، وفتح الباء - مخففا ، مثل « ظلمة ، وظلم » وكل ذلك لغات . ويقرأ « جيلا » - بياء ، مكان الباء - والجيل : القبيل من الناس » « 1 » 32 - قوله تعالى : « تَكُونُوا تَعْقِلُونَ » : يقرأ فيها - بالتاء ، والياء - وهما ظاهران « 2 » 33 - قوله تعالى : « نَخْتِمُ » : يقرأ - بضم الياء ، وفتح التاء - على ما لم يسمّ فاعله « 3 » 34 - قوله تعالى : « وَتُكَلِّمُنا ، وَتَشْهَدُ » : يقرأ - بزيادة لام فيهما - وبنصب الفعلين . فعلى هذا : يجوز أن تكون الواو زائدة ، ويجوز أن يكون التقدير : ولتكلمنا . . ختمنا على أفواههم . ومثله قوله تعالى : « وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ » « 4 » ولتكملوا فعلنا ذلك .

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « جبلا » فيه قراءات كثيرة ، كلها لغات ، بمعنى واحد » . 2 / 1085 التبيان ، . وانظر 2 / 216 المحتسب وانظر البحر المحيط 7 / 2343 344 . فقد سجل أبو حيان جميع القراءات وقال ابن خالويه : « وفيه لغات سوى القراءة « جبل وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبال ، وجبلا ، وجبلا ، وجبلا ، وجبالا ، وجبالا . . . . » 126 شواذ ابن خالويه . ( 2 ) انظر 7 / 344 البحر المحيط . ( 3 ) انظر 4 / 24 الكشاف . ( 4 ) من الآية 185 من سورة البقرة .