17 - قوله تعالى : « وَفَجَّرْنا » : يقرأ - بالتخفيف - وهو الأصل « 1 » 18 - قوله تعالى : « لِمُسْتَقَرٍّ » : يقرأ - « لا مستقرّ » - على النفي ، والراء مفتوحة ، فتحة بناء ، ويقرأ - بالرفع ، والتنوين - على حكم « ليس » أو على الإلغاء « 2 » 19 - قوله تعالى : « كَالْعُرْجُونِ » : يقرأ - بكسر العين - والأشبه : أنه لغة ، وهو بناء شاذ « 3 » 20 - قوله تعالى : « سابِقُ النَّهارِ » : يقرأ - بالتنوين - ونصب « النّهار » : على إعمال اسم الفاعل ، أي : يسبق النهار « 4 » 21 - قوله تعالى : « ذُرِّيَّتَهُمْ » : يقرأ - بألف - على الجمع ، مع كسر التاء ، وبكسر الذال ، وضمها ، وهي لغات ، وقد ذكرناه في البقرة « 5 » [ الآية الكريمة 124 ] . 22 - قوله تعالى : « نُغْرِقْهُمْ » : يقرأ - بالتشديد - على التكثير . « 6 » 23 - قوله تعالى : « يَخِصِّمُونَ » : القراءات فيها مثل القراءات « 7 » « في يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ « 8 » » - وقد ذكر « 9 » .

--> ( 1 ) وهي قراءة جناح بن حبيش انظر ص 125 شواذ ابن خالويه ، وانظر البحر المحيط 7 / 335 . ( 2 ) في البحر المحيط : « وقرئ إلى مستقر لها » وقرأ عبد للّه ، وابن عباس ، . . . « لا مستقر لها » نفيا ، مبنيّا على الفتح . . . وابن أبي عبلة قرأ برفع « مستقر ، وتنوينه » على إعمال « لا » عمل ليس » . . . » 7 / 336 . ( 3 ) وهي قراءة سليمان التيمي . ص 125 شواذ ابن خالويه . ( 4 ) وفي شواذ ابن خالويه « سابق النهار » عمارة بن عقيل ص 125 . ( 5 ) انظر 1 / 112 التبيان . ( 6 ) وهي قراءة الحسن ، انظر شواذ ابن خالويه ص 125 . ( 7 ) في التبيان : « يخصّمون » مثل « يهدّى » ، وقد ذكر في يونس [ الآية 35 ] . وانظر 2 / 674 التبيان . ( 8 ) من الآية 20 من سورة البقرة . ( 9 ) وانظر 1 ، 36 ، 37 التبيان .