35 - قوله تعالى : « ضَلَلْتُ » . يقرأ - بكسر اللام - وقد تقدم « 1 » [ في سورة الأنعام الآية 56 ] . 36 - قوله تعالى : « أَضِلُّ » . يقرأ - بكسر الهمزة ، وفتح الضاد - أما فتح الهمزة فلغة مبنية على « ضللت » - بالكسر - وأما كسر الهمزة ، فعلى لغة من يكسر حرف المضارعة . ويقرأ - بكسرهما - أما كسر الهمزة فعلى ما ذكرنا ، وأما كسر الضاد فيجوز أن يكون على لغة من قال : « ضلّ يضل » ، وهي المشهورة ، وأن يكون على الاتباع « 2 » . 37 - قوله تعالى : « فَلا فَوْتَ » . يقرأ - بالرفع ، والتنوين - وهو مبتدأ ، والخبر محذوف ، أي : فلا لهم فوت ، أو فلا ثمّ فوت « 3 » . 38 - قوله تعالى : « وَأُخِذُوا » . يقرأ « وأخذوا » - بفتح الهمزة ، والخاء ، أي : وأخذهم الملائكة . . ويجوز أن يكون الفعل لهم ، أي : أخذوا طلب الخلاص من مكان بعيد عنهم « 4 » . ويقرأ « أخذ » أي : ولهم أخذ ، أو هناك أخذ .

--> ( 1 ) انظر 2 / 1048 التبيان . ( 2 ) في الكشاف : « قرئ ضللت أضل » بفتح العين ، مع كسرها ، وضللت أضلّ بكسرها ، مع فتحها ، وهما لغتان . . وقرئ « إضل » - بكسر الهمزة مع فتح العين » . 3 / 592 . وانظر 7 / 292 البحر المحيط . ( 3 ) انظر 3 / 593 الكشاف ، وانظر 7 / 293 البحر المحيط . ( 4 ) في المحتسب « ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف « وأخذ من مكان قريب » منصوبة الألف منونة . . » 2 / 196 . وانظر 7 / 293 البحر المحيط .