5 - قوله تعالى : « خطياكم » . يقرأ - بالهمزة - كما قرئ - إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً « 1 » بالهمز ، والمد . ثم إنه أبدل من الهمزة ياء ، وأشبع الفتحة ، فنشأت منها الألف . ويقرأ - بكسر الخاء - وفيها بعد ، ويشبه أن يكون الأصل « خطأكم » . ويقرأ « خطيئتكم » و « خطيئاتكم » وكله ظاهر « 2 » . 6 - قوله تعالى : « وَإِبْراهِيمَ » . يقرأ - بالرفع : على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي : والمرسل إبراهيم « 3 » . 7 - قوله تعالى : « وَتَخْلُقُونَ » . يقرأ - « تختلقون » - بتاء بين الخاء ، واللام - على « تفتعلون » وهو بمعنى المشهور . ويقرأ - بفتح التاء ، والخاء ، واللام ، مشددا - وأصله القراءة المتقدمة ، فأبدل التاء لاما ، مثل « يقتل ، ويقتتل » « 4 » . 8 - قوله تعالى : « إِفْكاً » . يقرأ - بفتح الهمزة ، وكسر الفاء - مقصورا ، وهو مصدر ، مثل « الكذب » . ويجوز أن يكون أصله « آفكا » أي : « قولا آفكا » فحذف الألف مثل « بارد ، وبرد » « 5 » .

--> ( 1 ) من الآية 31 من سورة الإسراء . ( 2 ) في البحر المحيط : وقرأ الجمهور « من خطاياهم » وقرأ داود ، . . « من خطيئتهم » على التوحيد ، وقرئ « من خطيآتكم » جمع خطيئة ، وقرئ من « خطئهم » . . انظر 7 / 144 . ( 3 ) قال أبو حيان : وقرأ النخعي . . وأبو جعفر ، وأبو حنيفة « وإبراهيم » بالرفع » 7 / 145 البحر المحيط . ( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور : « وَتَخْلُقُونَ » مضارع « خلق » 7 / 145 البحر المحيط . ( 5 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة السلمى ، وزيد بن علي ، و « تخلّقون إفكا . . . 2 / 160 المحتسب ، وانظر 7 / 145 البحر المحيط . وانظر 3 / 447 الكشاف .