ولم يقلبها قلبا محضا ، لأنه لو قلبها لصارت مثل « قاض » وتلك لا تكسر في الاختيار « 1 » . 21 - قوله تعالى : « فِي الْبُقْعَةِ » . يقرأ - بفتح الباء - وهي لغة « 2 » . 22 - قوله تعالى : « الرَّهْبِ » . فيه أربع قراءات : فتح الراء والهاء [ غير المذكورين بعد ] ، - وفتح الراء - وسكون الهاء [ لحفص ] ، وضم الراء ، والهاء [ ابن عامر ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ] وبضم الراء ، وسكون الهاء . وكل ذلك لغات فيها « 3 » . [ قال ابن الجزري : والرهب ضم صحبة كم سكّنا . . . كنز . . . ] 23 - قوله تعالى : « فَذانِكَ » . يقرأ « فذانّيك » بنون مشددة ، وبعدها ياء ساكنة - وهي لغة . والوجه فيها : أنه أشبع كسرة النون ، فنشأت الياء - . ويقرأ « فذانيك » - بتخفيف النون ، وكسرها ، وياء بعدها . والوجه فيها : أنه قلب إحدى النونين ياء « 4 » .

--> ( 1 ) انظر شرح الشافية للرضي 3 / 33 ، . . ( 2 ) قال أبو البقاء : « وقرأ الأشهب العقيلي ، ومسلمة « في البقعة » - بفتح الباء » 7 / 116 البحر المحيط . ( 3 ) القراءات : « الرّهب » بفتح الراء ، والهاء ، وهي قراءة الحرميين [ وهما نافع ، وابن كثير ] . . . باقي السبعة - بضم الراء ، وإسكان الهاء ، وبالضم في الحرفين قتادة . . . 7 / 128 البحر المحيط ، وانظر ص 436 الإتحاف . ( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو [ ورويس ] « فذانّك » بتشديد النون ، وباقي السبعة بتخفيفها . [ قال ابن الجزري : فذانك غنا داع حفد ] وقرأ ابن مسعود ، وعيسى ، . . « فذانيك » بياء بعد النون المكسورة ، وهي لغة هذيل . وقيل : بل لغة تميم وقرأها شبل عن ابن كثير ، وعنه أيضا « فذانيك » - بفتح النون قبل الياء ، على لغة من فتح نون التثنية . . . وقرأ ابن مسعود بتشديد النون مكسورة بعدها ، ياء ، قيل : وهي لغة هذيل . . . » 7 / 118 البحر المحيط ، انظر ص 436 الإتحاف .