38 - قوله تعالى : « لَها شِرْبٌ » . يقرأ - بضم الشين - فيهما ، قيل : هو مصدر ، وقيل : اسم للمصدر ، فأما المصدر المحقق فهو بفتح الشين ، وأما الكسر : فهو النّصيب من الماء . « 1 » 39 - قوله تعالى : « الْأَيْكَةِ » . يقرأ « ليكة » - بحذف الهمزة ، وكسر التاء - وهو : من باب إلقاء حركة الهمزة على لام المعرفة ، فيبقى لايكة ، والتاء مكسورة على الأصل . ويقرأ « ليكة » على أن يجعلها علما ، ولا تكون لام تعريف « 2 » . 40 - قوله تعالى : « وَالْجِبِلَّةَ » . يقرأ - بكسر الجيم ، وتخفيف الباء - وبضم الجيم مشدّدا ، ومخففا ، وكل ذلك لغات « 3 » . 41 - قوله تعالى : « كِسَفاً » . يقرأ - بفتح السين - وهو : جمع « كسفة » وهي القطعة ، مثل « كسرة ، وكسر » « 4 » . 42 - قوله تعالى : « نَزَلَ بِهِ » . يقرأ - بتشديد الزاي ، و « الروح الأمين » بالرفع ، والتشديد - هنا - للتكثير ، لا للتعدية ؛ لأنه قد عدّاه بالباء ، ولو قيل : التشديد للتعدية ، والباء زائدة كان وجها ، ويقرأ كذلك ، إلا أنه « الروح الأمين » - بالنصب - أي : نزّل اللّه بالقرآن الروح « 5 » .

--> ( 1 ) في البحر المحيط « وقرأ ابن أبي عبلة : « شرب » - بضم الشين فيهما ، وهو ظاهر . . . » 7 / 35 ، وانظر 3 / 328 الكشاف . ( 2 ) انظر 3 / 332 الكشاف ، وانظر ص 423 الإتحاف . ( 3 ) انظر القاموس المحيط ، مادة ( جبل ) . ( 4 ) قال جار اللّه : « قرئ « كسفا » بالسكون والحركة ، وكلاهما جمع كسفة - نحو : قطعة ، « سرر » والكسفة كالريع ، والريعة ، وهي القطعة . . . » 3 / 333 الكشاف . ( 5 ) انظر 7 / 40 البحر المحيط ، وانظر ص 424 الإتحاف .