أبو البقاء العكبري
13
اعراب القراءات الشواذ
وقال ابن رجب : « من تصانيفه « تفسير القرآن » و « إعراب القرآن » في مجلدين ، « وإعراب الشواذ » ، و « متشابه القرآن ، وإعراب الحديث » ، وكتاب « التعليق في مسائل الخلاف في الفقه » ، و « شرح الهداية » لأبى الخطاب في الفقه ، وكتاب « الحرام في نهاية الإحكام في المذهب » ، وكتاب « مذاهب الفقهاء » ، وكتاب « الناهض في علم الفرائض » ، وكتاب « بلغة الرائض في علم الفرائض » ، و « المنقح من الخطل في علم الجدل » ، « والاعتراض على دليل التلازم » ، و « الاستيعاب في أنواع اللمع » ، و « شرح خطب ابن نباتة » ، و « شرح المقامات الحريرية » ، وشرح « الحماسة » ، وشرح « ديوان المتنبي » ، وغير ذلك » « 1 » . ونلحظ تكريرا ، وزيادة على ما سجله القفطي . ويقول السيوطي عن مؤلفاته : « صنف إعراب القرآن ، وإعراب الحديث ، وإعراب الشواذ ، التفسير ، التعليق في الخلاف ، الملقح في الجدل ، الناهض ، البلغة ، التخليص ، والثلاثة في الفرائض ، شرح الفصيح ، وشرح الحماسة ، وشرح المقامات ، وشرح خطب ابن نباتة ، وشرح الإيضاح ، والتكملة ، شرح اللمع ، لباب الكتاب ، شرح أبيات الكتاب ، إيضاح المفصّل ، اللباب في علل البناء ، والإعراب ، الترصيف في التصريف ، الإشارة ، التلقين ، التهذيب ، والأربعة في النحو ، ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم ، الاستيعاب في الحساب ، وأشياء كثيرة . . . » « 2 » . ونقول : إن النقول الثلاثة المتقدمة في مؤلفات أبى البقاء ، يظاهر بعضها بعضا ، ويؤكد بعضها بعضا ، وما سجل له من مؤلفات بأسفل ص 117 ج 2 ، إنباه الرواة . . . وبالمقارنة الجادة ، والوقوف على المكرر في كل نقل منها ، وزيادة
--> ( 1 ) 3 / 68 شذرات الذهب . . . ( 2 ) 2 / 39 بغية الوعاة . . .