جبرئيل - عليه السّلام - بالسّورة ، فتلاها عليهم « 1 » . قوله - تعالى - : اللَّهُ الصَّمَدُ ( 2 ) : عكرمة ، عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - قال : « الصّمد » الّذي يصمد « 2 » إليه الخلق كلّهم في حوائجهم . إذا نزل بهم كرب أو بلاء أو حاجة ، صمدوا إليه فيها [ وسألوه كشفها عنهم ] « 3 » وسألوه العافية « 4 » . وقال الحسن « 5 » : « الصّمد » الباقي بعد فناء خلقه « 6 » . وقال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : « الصّمد » السّيّد الّذي كمل سؤدده « 7 » . وقال أبو عبيدة : « الصّمد » الّذي ليس فوقه أحد « 8 » . وقال الخليل والرّبيع ، « الصّمد » الّذي ذكره اللّه - تعالى - في السّورة ونعته ، فقال « 9 » : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ( 4 ) « 10 » . و « الكفؤ » و « 11 » « النّدّ » هو المثل ، وخلافه الضّدّ .

--> ( 1 ) أسباب النزول / 345 . ( 2 ) م : تصمد . ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) التبيان 10 / 431 من دون ذكر للقائل . ( 5 ) ليس في ج ، د ، م . ( 6 ) تفسير الطبري 30 / 223 . ( 7 ) تفسير الطبري 30 / 223 . ( 8 ) مجاز القرآن 2 / 316 . ( 9 ) ج ، د ، م زيادة : الّذي . ( 10 ) تفسير أبي الفتوح 12 / 212 نقلا عن أبيّ كعب . ( 11 ) ج : أو .