مقاتل قال : نزلت « 1 » في الوليد بن المغيرة المخزوميّ « 2 » . قوله - تعالى - : الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ ( 2 ) ؛ أي : أحصاه وعبّاه . صاحب النّظم قال : « عدّده » مأخوذ من العدّة ، وهي الذّخيرة « 3 » . قوله - تعالى - : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) ؛ أي : ليطرحنّ في « 4 » النّار هو وماله و « الحطمة » هي من أسماء النّار . لأنّها تحطم ما وقع « 5 » فيها ؛ أي : تأكله وتذهبه « 6 » . و « الحطمة » عند العرب : الأكول الّذي يحطم ما يقع بين يديه من المأكول . قوله - تعالى - : وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) تهويل لها وتعظيم لأمرها . قوله - تعالى - : نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) : في الأخبار : أنّها تبلغ إليها ولا [ تأكل منها ] « 7 » . هكذا ورد . قال : تأكل الجلود واللّحم « 8 » ، دون العظام والقلوب . فإذا بلغت إليها ، وقفت « 9 » . قوله - تعالى - : إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8 ) ؛ أي : مطبقة .

--> ( 1 ) د ، م زيادة : هذه السورة . + ج : هذه . ( 2 ) مجمع البيان 10 / 818 . ( 3 ) مجمع البيان 10 / 818 ملفّقا عن الزّجّاج والجبائي . + سقط من هنا الآية ( 3 ) ( 4 ) ليس في د . ( 5 ) ج ، د ، م : يقع . ( 6 ) م : تذيبه . ( 7 ) ج ، د ، م : تأكلها . ( 8 ) ج ، د ، م : واللحوم . ( 9 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من الأخبار ولكن قال الميبدي : أي تحرق الجلود والأجسام حتّى تصل إلى القلوب ثمّ يعاد ما أحرق منها جديدا . كشف الأسرار 10 / 610 .