قوله - تعالى - : وَلَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ بمكّة ، كانوا يكتمون إيمانهم عن « 1 » الكافرين . قوله - تعالى - : [ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ ] أَنْ تَطَؤُهُمْ ؛ أي : تقتلوهم . قوله - تعالى - : فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ : الكلبيّ : قال : الدّية « 2 » . مقاتل قال : عنت « 3 » وألم « 4 » . أبو عبيدة قال : جناية كجناية « 5 » الغزو و « 6 » هو الحرب « 7 » . قوله - تعالى - : لَوْ تَزَيَّلُوا ؛ أي : تميّزوا ؛ يعني : المؤمنين [ من الكافرين ] « 8 » . قوله - تعالى - : لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ ؛ يريد : عذّبناهم بأيديكم . قوله - تعالى - : عَذاباً أَلِيماً ( 25 ) ؛ [ يعني « 9 » : بالسّيف ] « 10 » .

--> ( 1 ) ج ، د ، م : من . ( 2 ) م : أذية . + مجمع البيان 9 / 187 نقلا عن ابن عباس . ( 3 ) ب : عتب . + ج ، أ ، م : عيب . ( 4 ) التبيان 9 / 332 من دون ذكر للقائل . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) ليس في أ . ( 7 ) مجاز القرآن 2 / 217 . + سقط من هنا قوله - تعالى - : لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ . ( 8 ) ليس في د . ( 9 ) ليس في ج ، م . ( 10 ) ليس في د .