تَعْلَمُونَ « 1 » . إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى ( 8 ) ؛ أي : الرّجوع والمرجع . قوله - تعالى - : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى ( 9 ) عَبْداً إِذا صَلَّى ( 10 ) : قيل : هو أبو جهل بن هشام كان ينهى [ النّبيّ - عليه السّلام - ] « 2 » عن الصّلاة « 3 » . قوله - تعالى - : أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى ( 11 ) : « الهدى » « 4 » ؛ أي : قد كان على الهدى ؛ [ يعني : النّبيّ ] « 5 » - صلّى اللّه عليه وآله - « 6 » . أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ( 14 ) ؛ أي : يعلم المخلص في عبادته . قوله - تعالى - : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ : تهدّد ووعيد لأبي جهل . لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ( 15 ) ؛ أي : لنأخذن بناصيته . وهذه النّون نون التّأكيد الخفيفة . قوله - تعالى - : ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ( 16 ) ؛ يعني : ناصية أبي جهل . و « النّاصية » مقدّم الرّأس . قوله - تعالى - : فَلْيَدْعُ نادِيَهُ ( 17 ) ؛ يعني : أبا جهل ؛ أي : جماعته .

--> ( 1 ) التكاثر ( 102 ) / 4 . ( 2 ) ليس في د . ( 3 ) تفسير الطبري 30 / 163 نقلا عن مجاهد . ( 4 ) ليس في ج ، د ، م . ( 5 ) ليس في ج ، م . ( 6 ) سقط من هنا الآيتان ( 12 ) و ( 13 )