قوله - تعالى - : وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ( 9 ) ؛ أي « 1 » : قوم صالح ، نقبوا الصّخرة بوادي القرى . ذكر ذلك أبو عبيدة وغيره « 2 » . مقاتل قال : كانوا يقطعون الحجر ، يتّخذونه بيوتا بوادي القرى « 3 » . و « جابوا » قطعوا ؛ كما يجاب الجيب . قوله - تعالى - : وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ ( 10 ) ؛ أي : ذي الجنود والملك الثّابت . روي هذا « 4 » ابن عبّاس - رحمه اللّه - « 5 » . مقاتل « 6 » : « ذي الأوتاد » ذي العقابين « 7 » . الكلبيّ والفرّاء وسعيد قالوا : كان « 8 » ذو الأوتاد إذا غضب على رجل ، شدّه بين أربعة أوتاد على الأرض حتّى يموت « 9 » . الضّحّاك قال : « ذي الأوتاد » ؛ أي : ذي البنيان المطوّل الثّابت . ومثله عن قتادة « 10 » .

--> ( 1 ) ليس في م . ( 2 ) مجاز القرآن 2 / 297 . ( 3 ) مجمع البيان 10 / 738 نقلا عن ابن عبّاس . ( 4 ) ج : عن . + د ، م زيادة : عن . ( 5 ) تفسير الطبري 30 / 114 . ( 6 ) ج ، د ، م زيادة : قال . ( 7 ) تفسير القرطبي 15 / 154 : كان إذا غضب على أحد مدّه مستلقيا بين أربعة أوتاد في الأرض ، ويرسل عليه العقارب والحيّات حتى يموت . ( 8 ) ليس في د . ( 9 ) معاني القرآن 3 / 261 . ( 10 ) تفسير أبي الفتوح 12 / 82 الأوتاد عبارة عن ثبات مملكته وطول مدته . + تفسير القرطبي 15 / 154 نقلا عن الضّحاك : كان كثير البنيان ، والبنيان يسمى أوتادا .