محمد بن الحسن الشيباني

342

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

مقاتل وقتادة قالا : مخرج القسم إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ « 8 » ؛ أي : أخذه « 9 » . و « الأخدود » ] « 10 » شقّ عظيم في الأرض . وقيل : شقّ مستطيل . وجمعه أخاديد « 11 » . أمرهم بحفره « 12 » ذو نؤاس ، من ملوك العرب من الأذواء « 13 » ، ألقى فيه قوما مؤمنين من رعيّته ، وكان قد « 14 » أضرم فيه نارا وهو جالس على حافّته يشاهد إحراقهم « 15 » فأكلتهم النّار ، واشتدّ لهيبها « 16 » فطغت فأكلت ذا نؤاس وأصحابه . وروي عن عليّ - عليه السّلام - : أنّ أصحاب الأخدود ملك من ملوك الحبشة كان « 17 » قد أمر بحفرة ، [ وأحرق ] « 18 » فيه نبيّا وجماعة من المؤمنين ، فطغت النّار فأكلته وأصحابه ولم يمكنهم « 19 » الهرب منها « 20 » .

--> ( 8 ) البروج ( 85 ) / 12 . ( 9 ) تفسير الطبري 30 / 86 نقلا عن قتادة . ( 10 ) ليس في ج . ( 11 ) كشف الأسرار 10 / 439 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 12 ) ج : لحفره . ( 13 ) ج ، د ، م : الأزد . + ج ، د زيادة : و . ( 14 ) ليس في ج . ( 15 ) ج ، د ، م : احتراقهم . ( 16 ) د ، م : لهبها . ( 17 ) ليس في د . ( 18 ) ليس في ج . ( 19 ) ج ، د ، م : يمكنه . ( 20 ) يظهر ممّا روي عن عليّ عليه السّلام أنّ نبيّا حبشيا ومن بعثه طرحوا في النّار واحرقوا وأمّا طغيان النّار فأكلها إيّاهم فلم لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . انظر : بحار الأنوار 14 / 438 - 444 ، البرهان 4 / 447 وكنز الدقائق 14 / 215 ونور الثقلين 5 / 547 .