محمد بن الحسن الشيباني
297
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
و « الجمالات » جمع الجمع . و « الجمالة » جماعة الإبل « 1 » . قوله - تعالى - : هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ ( 35 ) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ( 36 ) ؛ أي : لا يؤذن لهم في الاعتذار . وكان الأصل : فيعتذروا ، ولكن رفعه لأنّه عطفه على « ينطقون » . ذكر ذلك أبو عبيدة « 2 » . قوله - تعالى - : هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ( 38 ) ؛ يريد : الأوّلين من الخلق . قوله - تعالى - : فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ( 39 ) ؛ أي : حيلة في الخلاص والمهرب . وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 40 ) : قوله - تعالى - : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ ( 41 ) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 ) ؛ أي : شربا هنيئا . صفة لمصدر محذوف . قوله - تعالى - : إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 44 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 45 ) من الكفّار . [ وقوله عن الكفّار ] « 3 » : كُلُوا وَتَمَتَّعُوا ؛ أي : تلذّذوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ( 46 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 47 ) : قوله : « قليلا » « 4 » نعت لمصدر محذوف أو لظرف . وتقديره : تمتّعا قليلا ،
--> ( 1 ) سقط من هنا الآية ( 34 ) ( 2 ) مجاز القرآن 2 / 281 . + سقط من هنا الآية ( 37 ) ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) ليس في د .