وقال مجاهد : ينعمون « 1 » . وقال أبو عبيدة : يسرّون بالسماع والملاذ [ والتحف والخدم ] « 2 » . قوله - تعالى - : فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) : روي أصحابنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - أنّهم قالوا : في هذه الآية « 3 » دليل على الصلوات الخمس . يقول - سبحانه - : صلّوا في هذه الأوقات « 4 » . و « التسبيح » في عرف الشّرع الصّلاة ، تقول : فرغت من سبحتي وتسبيحي ؛ أي من صلاتي . فقوله : « حين تمسون » أراد به : المغرب والعشاء الآخرة . [ وقوله ] « 5 » : « حين تصبحون » أراد به : صلاة الصبح . وقوله : « وعشيّا » أراد به : صلاة العصر . وقوله : « حين تظهرون » أراد به : صلاة الظهر . و « الواو » هاهنا ، لا تقتضي ترتيبا ؛ كقوله - سبحانه - : يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ « 6 » .

--> ( 1 ) ج : يتنعّمون . + تفسير الطبري 21 / 19 ، تفسير مجاهد 2 / 500 . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . + مجاز القرآن 2 / 120 . ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 213 وعنه كنز الدقائق 10 / 181 والبرهان 3 / 259 ونور الثقلين 4 / 172 . ( 5 ) ليس في ج ، د . ( 6 ) آل عمران ( 3 ) / 43 .