فقال لهم اللّه - سبحانه - : « وربّك يخلق ما يشاء ويختار » ؛ أي : يختار لنبوّته ورسالته وولايته [ من يريد ] « 1 » [ ويختار ] « 2 » . ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ في ذلك « 3 » . وقوله - تعالى - : وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ؛ أي : شاهدا عليهم . قوله - تعالى - : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ [ بضياء أفلا تسمعون . قل أرأيتم إن جعل اللّه عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير اللّه يأتيكم ] « 4 » بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ؛ يعني : [ من النّصب والتعب والحركة ] « 5 » . قوله - تعالى - : إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ : قيل « 6 » : إنّه كان ابن خالة موسى - عليه السّلام - « 7 » . وقيل : كان « 8 » ابن عمّه « 9 » .

--> ( 1 ) ج ، د ، م : من يريده . + ب : لمن يزيده . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) سقط من هنا قوله تعالى : سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 68 ) والآيات ( 69 ) - ( 74 ) وستأتي الآية ( 72 ) آنفا . ( 4 ) من ب . ( 5 ) ب ، ج ، م : من النصب والحركة . + ليس في د . + سقط من هنا قوله تعالى : أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 72 ) وهكذا قوله - تعالى - : فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ( 75 ) ( 6 ) ليس في د . ( 7 ) مجمع البيان 7 / 415 نقلا عن ابن عبّاس . ( 8 ) ليس في ج . ( 9 ) تفسير الطبري 20 / 67 نقلا عن إبراهيم .