فقال له : قال لي « 1 » أخي ؛ جبرائيل : لا يؤدّيها إلّا أنت أو رجل منك . فدخل « 2 » عليّ - عليه السّلام - بها إلى مكّة ، فقرأها على النّاس بمكّة في المواطن كلّها وأقرّ كلّ ذي عهد على عهده « 3 » . وروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليه السّلام - أنّهما قالا : اخترط عليّ - عليه السّلام - سيفه يوم الحجّ الأكبر ونادى مناديه « 4 » : لا يطوفنّ بالبيت عريان ولا أغلف ، ولا يحجّنّ بالبيت « 5 » مشرك ، ومن كانت له مدّة فإلى مدّته ، ومن لم يكن له مدّة فمدّته أربعة أشهر . وكانت « 6 » خطبته يوم النّحر وعهده عشرون من ذي الحجّة ومحرّم وصفر وربيع الأوّل « 7 » وعشر « 8 » من ربيع الآخر ، وكان هذا قبل حجّة الوداع بسنة ، وبقي النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بعد ذلك أحدا وثمانين يوما ثمّ قبضه اللّه - تعالى - إلى دار كرامته وبحبوحة جنّته . قوله - تعالى - : بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ « 9 » :

--> ( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) ج ، د ، م : ودخل . ( 3 ) تفسير الطبري 10 / 43 - 44 نقلا عن قتادة ومجاهد . ( 4 ) م زيادة : الا . ( 5 ) ج ، د ، م : البيت . ( 6 ) أ : وكان . ( 7 ) ليس في ج ، د ، م . ( 8 ) أ : عشرون . ( 9 ) تفسير الطبري 10 / 42 نقلا عن ابن إسحاق .