لهم : فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ « 1 » طويلا ؛ أي : أربعين سنة من قبل أن ينزل هذا القرآن ، وما سمعتموني أقرأ شيئا . وهذا جواب قولهم به : « بدّله » من تلقاء نفسك « 2 » . ثمّ قال - عليه السّلام - : « ما يكون لي أن أبدّله من تلقائى نفسي إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ » . وقوله - تعالى - : وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ؛ يعني « 3 » : تأخير العقاب والعذاب [ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ؛ يعني : بالهلاك والعذاب ] « 4 » لهم ، ولكن اللّه لا يفوته « 5 » . وقوله - تعالى - : هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ؛ يريد : يسيّره « 6 » بتمكينه لهم « 7 » ، وتسخيره في البرّ على الدّوابّ وفي البحر على السّفن . [ ثمّ رجع - سبحانه - من الخطاب إلى الخبر « 8 » ، فقال : وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ ؛ يعني : السّفن ] « 9 » .

--> ( 1 ) ب زيادة : عمرا . ( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى : أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 16 ) والآيتان ( 17 ) و ( 18 ) و وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا . ( 3 ) أ ، ج ، د ، م : أي . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى : فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 19 ) والآيتان ( 20 ) و ( 21 ) ( 6 ) م : تسييره . ( 7 ) ليس في ب ، ج ، د . ( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى : حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ . ( 9 ) ليس في ج . + أ ، ج ، د زيادة : حتى إذا .