وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ( 6 ) ؛ أي : علامات ودلالات على وحدانيّته « 1 » وحكمته « 2 » . قوله - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ [ بِإِيمانِهِمْ ] ؛ أي : يثبتهم ويرشدهم ، ويلطف بهم بفعل الإيمان وحسن الاختيار ، وبتقبّل « 3 » اللّطف الّذي قرّبهم إلى الثواب والنّجاة من العقاب . قوله - تعالى - : تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ ؛ يعني : من تحت الجنّة الّتي أعدّت لهم على إيمانهم وطاعتهم « 4 » . والجنّة في علوّ ، والنّار في أسفل . قال النّبيّ - عليه السّلام - : الجنّة درجات ؛ يعني : إلى فوق ، والنّار دركات ؛ يعني : إلى أسفل « 5 » . قوله - تعالى - : دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ : الكلبيّ « 6 » ومقاتل قالا « 7 » : إذا أراد أهل الجنّة أن يطعموا أو يشربوا أو يتفكّهوا من كلّ ما اشتهوا من الملاذ [ والأقوات اللّذيذة الطّيّبة ] « 8 » ، قالوا : « سبحانك اللّهمّ » .

--> ( 1 ) ب : وحدانيّة اللّه تعالى . ( 2 ) سقط من هنا الآيتان ( 7 ) و ( 8 ) ( 3 ) ج ، د ، ب ، م : تقبّل . ( 4 ) م : طاعاتهم . ( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر ولكن ورد في سنن ابن ماجة 2 / 1448 ح 4331 وبحار الأنوار 8 / 89 عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - الجنّة مائة درجة . + سقط من هنا قوله تعالى : فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 9 ) ( 6 ) ب : قال الكلبيّ . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) من ب .