ضرب على الغنيّ في كلّ سنة أربعة دنانير وثمانية قراريط ، وعلى المتوسّط دينارين وأربعة قراريط ، وعلى الفقير دينارا [ وقيراطين ] « 1 » بشرط « 2 » لزوم شرائط الذّمّة ، وهو أن لا يتظاهروا بالمحرّمات في شريعة الإسلام ، ولا يذكروا دين الإسلام وأهله إلّا بخير . فإن تظاهروا بشيء من ذلك ، لم تقبل الجزية منهم ، وحلّت دماؤهم وأموالهم . [ قال اللّه ] « 3 » - تعالى - : أَيْنَما ثُقِفُوا ؛ أي : « 4 » أخذوا . إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ ؛ أي : بعهد من النّبيّ - عليه السّلام - وأمان « 5 » . وقوله - تعالى - : لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ، أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ : قال الكلبي : ليس من لم « 6 » يؤمن من « 7 » أهل الكتاب كمن آمن منهم ؛ كعبد اللّه بن سلام وأمثاله « 8 » .

--> ( 1 ) ب : وقيراطا . ( 2 ) أ ، ج ، د : بشروط . ( 3 ) ب : قوله . ( 4 ) ليس في م . ( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 112 ) ( 6 ) ليس في ب . ( 7 ) ليس في أ ، د . ( 8 ) ب زيادة : وأصحابه الذين أسلموا . + ورد مؤدّاه في تفسير الطبري 4 / 35 نقلا عن ابن عبّاس . وهو ما اختاره مجمع البيان 2 / 815 .