وروي عن عليّ - عليه السّلام - : أنّ اللّه - عزّ اسمه - لم يبعث نبيّا ، من آدم و « 1 » من بعده إلى نبيّنا محمّد « 2 » - عليه السّلام - إلّا أخذ عليه « 3 » العهد في محمّد - عليه السّلام - من أنّه يبعث ، وتعمّ شريعته ، وينسخ دينه الأديان كلّها « 4 » ويختم اللّه به النّبيّين ، ويأمرهم باتباعه والإيمان « 5 » بما جاء به « 6 » . وقوله - تعالى - : وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي ؛ أي : قبلتم على الإيمان به عهدي . قالوا : قبلنا و « أقررنا » . فقال - سبحانه - : « قال فاشهدوا » عليكم « 7 » الملائكة ، وَأَنَا مَعَكُمْ « 8 » مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81 ) « 9 » . وقوله - تعالى - : أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ ؛ أي : يطلبون .

--> ( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) ليس في أ ، ج ، د ، م . ( 3 ) أ : عليهم . ( 4 ) ليس في ج . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) ورد نحوه ملخّصا في التبيان 2 / 513 ومجمع البيان 2 / 784 + انظر : تأويل الآيات الطاهرة 1 / 116 وفي كنز الدقائق 3 / 147 . + سقط من هنا قوله تعالى : لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ . ( 7 ) أ ، ب : عليهم . ( 8 ) ما أثبتناه في المتن من القرآن الكريم . وفي النسخ : معهم . ( 9 ) سقط من هنا الآية ( 82 )