وقال مقاتل : السّتّة الأيّام ، كلّ يوم كألف سنة ممّا تعدّون « 1 » . قوله - تعالى - : يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً ؛ أي : كلّ واحد منهما « 2 » يطلب صاحبه عند انقضائه ، فيأتي عقيبه بدلا منه . قوله - تعالى - : وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ ؛ أي : بتدبيره وفعله وتسخيره . ونصب « مسخّرات » على الحال . أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ؛ أي : له الإحداث والاختراع . و « الأمر » قد « 3 » يأتي بمعنى : الفعل . قال اللّه - تعالى - : أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ « 4 » ؛ أي : من فعله . قال الشّاعر : لأمر ما « 5 » يسوّد من يسود « 6 » قوله - تعالى - : تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 54 ) ؛ أي : قولوا ذلك . فهو تعليم لنا . وأصل البركة : الثّبوت . ومنه سمّيت البركة : بركة ، لثبوت الماء بها . ومنه

--> ( 1 ) البحر المحيط 4 / 307 نقلا عن ابن عبّاس . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) هود ( 11 ) / 73 . ( 5 ) أ : لا . ( 6 ) لأنس بن نهيك . لسان العرب 2 / 503 مادّة « صبح » وفيه ما بدل من .