أعطيته إيّاه تامّا « 1 » . قوله - تعالى - : وَإِذا قُلْتُمْ ، فَاعْدِلُوا ؛ أي : إذا شهدتم « 2 » شهادة ، فأدّوها على وجهها . وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى ؛ أي : قرابة . وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ؛ أي : أوفوا بما عاهدتم اللّه عليه . وهذا أمر من اللّه - سبحانه - بالوفاء بالعهد ؛ فإن لم يف من « 3 » عاهد اللّه - تعالى - استحقّ الذّمّ والعقاب ، ووجب عليه كفّارة يوم من شهر رمضان . وقال قوم « 4 » من أصحابنا : تلزمه كفّارة يمين « 5 » . قوله - تعالى - : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى « 6 » ؛ أي : لا تحمل نفس خطيئة نفس ، ولا يعاقب أحد على ذنب غيره . وقوله - تعالى - : هَلْ يَنْظُرُونَ ، إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ؛ أي « 7 » : تقبض « 8 » أرواحهم . أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ ؛ أي : أمره وعذابه .

--> ( 1 ) ب : تماما . + سقط من هنا قوله تعالى : لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها . ( 2 ) ج ، د : أشهدتم . ( 3 ) أ : ما . ( 4 ) ليس في ج . ( 5 ) شرايع الإسلام 3 / 731 . + سقط من هنا قوله تعالى : ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 152 ) والآيات ( 153 ) - ( 157 ) ( 6 ) الأنعام ( 6 ) / 164 . ( 7 ) ليس في ج ، د ، م . ( 8 ) ب : تأتيهم بقبض .