وإحدى « 1 » وستّين . فقال لهم - عليه السلام - : فقد « 2 » أنزل اللّه عليّ « 3 » أكثر من ذلك ، وهو [ الر ] . فقالوا : هذا أكثر « 4 » . لأنّ « الرّاء » ، مائتان ، تضاف إلى ذلك فتصير ثلاثمائة وإحدى وستّين . فقال لهم - عليه السلام - : فقد « 5 » نزل عليّ أكثر من ذلك . وهو [ المر . كهيعص . طسم . حمعسق ] . ثمّ تلا عليهم الحروف المقطّعة في أوائل السّور . فقال جماعة منهم : مدّ يدك ، فنحن نشهد ألّا إله إلّا اللّه وأنّك محمّد رسول اللّه . فأسلموا . فنزل قوله - تعالى - : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ؛ يعني : تأويل هذه الحروف المقطّعة الّتي هي سرّ القرآن ، الّذي اشتبه على اليهود حسابها . « 6 » قال مقاتل : حسبنا الحروف الّتي في أوائل السّور ، بإسقاط المكرر « 7 » ، فكانت سبعمائة وأربعا وأربعين سنة . « وهي » « 8 » مدّة « 9 » هذه الأمّة خاصّة . « 10 »

--> ( 1 ) الصواب ما أثبتناه في المتن . لكن في النسخ : وواحدا . ( 2 ) ب : قد . ( 3 ) أ ، ج ، د ، م : نزل عليّ . ( 4 ) ج زيادة : الآن . ( 5 ) ب ، د : قد . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 72 - 71 نقلا عن الكلبي . ( 7 ) ليس في ج . ( 8 ) ليس في م . ( 9 ) د : من . ( 10 ) مجمع البيان 1 / 113 .