[ الكرجي ] « 1 » ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد [ بن ] « 2 » علي « 3 » ، عن عبيد اللّه بن أبي رافع « 4 » قال : سمعت عليا رضي اللّه عنه يقول : « بعثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنا والمقداد والزبير فقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ « 5 » ، فإن بها ظعينة « 6 » معها كتاب ، فخرجنا تتعادى بنا خيلنا ، فإذا نحن بظعينة ، فقلنا : أخرجي الكتاب ، [ فقالت : ما معي كتاب ، فقلنا لها : لتخرجنّ الكتاب ] « 7 » ، أو لنلقينّ الثياب ، فأخرجته من عقاصها « 8 » ، فأتينا به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فإذا فيه : من حاطب بن أبي بلتعة إلى

--> ( 1 ) في الأصل : الكرخي . والتصويب من ب . وانظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء ( 19 / 71 - 72 ) ، والتقييد ( ص : 451 ) . ( 2 ) في الأصل : عن . والتصويب من ب . ( 3 ) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو محمد المدني ، وأبوه يعرف بابن الحنفية ، ثقة فقيه ، كان من ظرفاء بني هاشم وأهل الفضل منهم ، مات سنة مائة أو قبلها ، وليس له عقب ( تهذيب التهذيب 2 / 276 ، والتقريب ص : 164 ) . ( 4 ) عبيد اللّه بن أبي رافع المدني ، مولى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكاتب علي رضي اللّه عنه ، كان ثقة كثير الحديث ( تهذيب التهذيب 7 / 10 ، والتقريب ص : 370 ) . ( 5 ) خاخ - ويقال : روضة خاخ - : موضع بين الحرمين بقرب حمراء الأسد من المدينة ( معجم البلدان 2 / 335 ) . ( 6 ) الظعينة : المرأة ، وأصله : المرأة في الهودج على ناقتها ( تفسير الطبري 17 / 621 ) . ( 7 ) زيادة من مصادر تخريج الحديث . ( 8 ) العقاص : جمع ، واحده : عقيصة ، وهي الخصلة . والعقص : أن تأخذ المرأة كل خصلة من شعرها فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها ، فكل خصلة عقيصة ( اللسان ، مادة : عقص ) .