وعكرمة « 1 » . وقال عامة المفسرين وأهل العلم بالتاريخ : هو نبي من أنبياء بني إسرائيل « 2 » . قال ابن عباس : هو عم اليسع « 3 » ، وقالوا : هو إلياس بن ياسين بن العيزار بن هارون بن عمران . قال ابن إسحاق وغيره : بعثه اللّه تعالى إلى سبطه ، وكانوا يسكنون بعلبك ، وكان ملكهم قد حملهم على عبادة الأوثان ، وكان لهم صنم يقال له : [ « بعل » ] « 4 » ، طوله عشرون ذراعا ، له أربعة أوجه ، فجعل إلياس يدعوهم إلى عبادة الرحمن ورفض الأوثان ، فاستجاب له الملك ، وكان إلياس يقوم بأمره ويسدده ، وكان للملك امرأة فاجرة ، وكان يستخلفها على رعيته إذا غاب ، فتبرز للناس وتحكم بينهم ، وكانت قتّالة للأنبياء والأولياء ، وكان للملك جار صالح . . « 5 » له جنينة إلى جنب قصر الملك وامرأته ، وكان [ الملك يحسن إليهما ] « 6 » ، وكانت امرأته تحسده عليها ، فاحتالت عليه في أخذها منه . . « 7 » في بعض أسفار الملك أنه قد سبّ الملك ، وكان حكمهم إذ ذاك أن من سبّ الملك قتل ، فقتلته وأخذت الجنينة ، فغضب اللّه

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 23 / 91 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 117 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة . ( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 531 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 79 ) . ( 3 ) ذكره الماوردي ( 5 / 64 ) عن الكلبي ، والبغوي ( 4 / 36 ) ، والقرطبي ( 15 / 115 ) . ( 4 ) في الأصل : بغل . والتصويب من البغوي ( 4 / 36 ) . ( 5 ) كلام غير ظاهر في الأصل . ( 6 ) غير ظاهر في الأصل . ولعل الصواب ما أثبتناه . وانظر : البغوي ( 4 / 36 ) . ( 7 ) كلام غير ظاهر في الأصل .