قوله تعالى : أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ « 1 » أي : أوصيكم وآمركم . وقال الزجاج « 2 » : ألم أتقدم إليكم على لسان الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . يا بَنِي آدَمَ يريد : المجرمين أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ تطيعوه في الشرك . قوله تعالى : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً قرأ ابن عامر وأبو عمرو : « جبلا » بضم الجيم وسكون الباء مع التخفيف ، وكذلك ابن كثير وحمزة والكسائي وورش ، إلا أنهم ضمّوا الباء . وقرأ نافع وعاصم : « جبلّا » بكسر الجيم والباء وتشديد اللام « 3 » . وقرأت ليعقوب من رواية روح وزيد وأبي حاتم : بضم الجيم والباء مع التشديد « 4 » ، وهي قراءة علي بن أبي طالب ، وابن عباس ، [ وأبي ] « 5 » عبد الرحمن السلمي ، والزهري ، والأعمش . وقرأ عبد اللّه بن عمرو [ وابن ] « 6 » السميفع : بكسر الجيم وسكون الباء مع التخفيف . وقرأ أبو المتوكل ومعاذ القارئ : بضم الجيم وفتح الباء مع التخفيف . وقرأ أبو العالية : بكسر الجيم وفتح الباء مع التخفيف .

--> ( 1 ) في الأصل زيادة قوله تعالى : يا بَنِي . وستأتي بعد . ( 2 ) معاني الزجاج ( 4 / 292 ) . ( 3 ) الحجة للفارسي ( 3 / 309 - 310 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 601 - 602 ) ، والكشف ( 2 / 219 ) ، والنشر ( 2 / 355 ) ، والإتحاف ( ص : 366 ) ، والسبعة ( ص : 542 ) . ( 4 ) انظر : النشر ( 2 / 355 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 366 ) . ( 5 ) في الأصل : أبي . ( 6 ) في الأصل : بن .