بين أيديكم » : ما مضى من الذنوب ، « وَما خَلْفَكُمْ » : ما يأتي منها « 1 » . وقال قتادة : « ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ » : من عذاب اللّه لمن يقدمكم من عاد وثمود ، « وَما خَلْفَكُمْ » : من أمر الساعة « 2 » . وقال سفيان : ما بين أيديكم من الدنيا ، وما خلفكم من عذاب الآخرة « 3 » . وقيل : عكس هذا القول « 4 » . فإن قيل : أين جواب « إذا » ؟ قلت : هو محذوف ، تقديره : أعرضوا ، ويدل على هذا المحذوف قوله تعالى : وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ . قال قتادة : آية من كتاب اللّه « 5 » . وقال غيره : معجزة تدل على صدقك . قوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قال الواحدي « 6 » : قال مقاتل « 7 » : قال المؤمنون لكفار قريش : أنفقوا على المساكين ما زعمتم من أموالكم

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 23 / 12 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3197 ) ، وتفسير مجاهد ( ص : 535 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 61 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 23 / 12 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3197 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 60 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . ( 3 ) ذكره الماوردي ( 5 / 21 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 23 ) . ( 4 ) هو قول ابن عباس والكلبي . ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 23 ) . ( 5 ) ذكره الماوردي ( 5 / 21 ) . ( 6 ) الوسيط ( 3 / 515 ) . ( 7 ) تفسير مقاتل ( 3 / 88 ) .