تصوّر في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة « 1 » . وقال الضحاك : طواويس وعقبانا ونسورا تكون على كرسيه ودرجات سريره لكي يهابه من شاهده « 2 » . قال الحسن : لم تكن يومئذ محرمة « 3 » . وَجِفانٍ كَالْجَوابِ الجفان : القصاع ، والجواب : الحياض الكبار ، سميت بذلك ؛ [ لأن ] « 4 » الماء يجبى فيها ، أي : يجمع . قال المفسرون : كان يجتمع على القصعة الواحدة ألف رجل ، يأكلون منها « 5 » . وَقُدُورٍ راسِياتٍ ثابتات لها قوائم لا تحرك عن أماكنها لعظمها . قال ابن جريج : [ ذكر لنا ] « 6 » أن تلك القدور باليمن [ أبقاها ] « 7 » اللّه تعالى آية وعبرة « 8 » . اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً حكاية ما قيل لآل داود . [ وانتصب « شكرا » على

--> ( 1 ) وقد استدل بالآية على أن التصوير كان مباحا في شرع سليمان ، ونسخ ذلك بشرع نبينا محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ( فتح القدير 3 / 317 ) . ( 2 ) ذكره الماوردي ( 4 / 438 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 439 ) . ( 3 ) مثل السابق . ( 4 ) في الأصل : ولأن . ( 5 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 489 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 440 ) . ( 6 ) في الأصل : ذكرنا . والتصويب من الماوردي ( 4 / 439 ) . ( 7 ) في الأصل : أبقا . والتصويب من الماوردي ، الموضع السابق . ( 8 ) ذكره الماوردي ( 4 / 439 ) .