وإنما قال : « ليذهب عنكم » ؛ لدخول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم معهن في الخطاب . قال الزمخشري « 1 » : وفي هذا دليل بين على أن نساء النبي صلّى اللّه عليه وسلم من أهل بيته . القول الثاني : أن المراد بأهل البيت : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفاطمة ، وعلي ، والحسن ، والحسين . قاله أبو سعيد الخدري وعائشة وأم سلمة . والدليل على صحته : ما أخبرنا به الشيخ أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني بقراءتي عليه من أصل سماعه قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن أسعد ، حدثنا أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الأنصاري ، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع « 2 » ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة « 3 » ، حدثنا أبي « 4 » ، عن مصعب بن شيبة « 5 » ، عن صفية بنت شيبة

--> ( 1 ) الكشاف ( 3 / 546 ) . ( 2 ) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، أبو همام بن أبي بدر الكوفي ، نزيل بغداد ، ثقة صدوق يكتب حديثه ، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين ( تهذيب التهذيب 11 / 119 ، والتقريب ص : 582 ) . ( 3 ) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم ، أبو سعيد الكوفي ، ثقة متقن صدوق ، مستقيم الحديث ، كان على قضاء المدائن ، ومات بها سنة اثنتين أو ثلاث أو أربع وثمانين ومائة ( تهذيب التهذيب 11 / 183 ، والتقريب ص : 590 ) . ( 4 ) زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم ، أبو يحيى الكوفي ، كان ثقة كثير الحديث ، وكان يدلس ، مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ومائة ( تهذيب التهذيب 3 / 284 ، والتقريب ص : 216 ) . ( 5 ) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار العبدري المكي الحجبي ، لين الحديث ( تهذيب التهذيب 10 / 147 ، والتقريب ص : 533 ) .