وقال مجاهد : الضمير في " ينصره " يرجع على " من " « 1 » . والنصر بمعنى : الرزق ، ومنه قول الأعشى : أبوك الذي أجدى عليّ بنصره * فأنصب عنّي بعده كلّ قائل « 2 » أي : من كان يظن أن لن يرزقه . قال أبو عبيدة « 3 » : وقف علينا سائل من بني بكر فقال : من ينصرني نصره اللّه ؟ أي : من يعطيني أعطاه اللّه . ويقال : نصر المطر أرض كذا ، أي : جادها وأحياها . قال الراعي : إذا دخل الشهر الحرام فودّعي * بلاد تميم وانصري أرض عامر « 4 » قوله تعالى : فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ أي : فليشدد حبلا في سقف بيته ، ثُمَّ لْيَقْطَعْ قال الزجاج « 5 » : أي : ثم ليمدّ الحبل حتى ينقطع فيموت [ مختنقا ] « 6 » . وحمل الزمخشري القطع على الخنق فقال « 7 » : سمّي [ الاختناق ] « 8 » قطعا ؛ لأن المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه .

--> ( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 412 ) . ( 2 ) انظر البيت في : اللسان ، مادة : ( نصت ) ، والماوردي ( 4 / 12 ) . ( 3 ) مجاز القرآن ( 2 / 46 ) . ( 4 ) البيت للراعي يخاطب خيلا ، وهو في اللسان مادة : ( نصر ) . ( 5 ) معاني الزجاج ( 3 / 417 ) . ( 6 ) في الأصل : منخنقا . والتصويب من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق . ( 7 ) الكشاف ( 3 / 148 ) . ( 8 ) في الأصل : الانخناق . والتصويب من ب ، ومن الكشاف ، الموضع السابق .