قال زهير بن محمد : ليس في الجنة ليل ولا نهار ، وهم في نور أبدا ، ولهم مقدار الليل والنهار ، يعرفون مقدار الليل بإرخاء الحجب وإغلاق الأبواب ، [ ومقدار ] « 1 » النهار برفع الحجب وفتح الأبواب « 2 » . وقيل : أراد دوام الرزق ودروره ، كما تقول : أنا عند فلان صباحا ومساء وبكرة وعشيا ، يريد : الدّيمومة ، ولا يقصد الوقتين المعلومين . تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا وذلك أن اللّه يورث عباده المؤمنين من الجنة المساكن التي كانت لأهل النار لو آمنوا . وقد ذكرنا معنى الميراث في سورة الأعراف « 3 » . والمعنى : نورث في الجنة مَنْ كانَ تَقِيًّا في الدنيا . [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 64 إلى 65 ] وَما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ( 64 ) رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ( 65 ) قوله تعالى : وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ أخبرنا المؤيد بن محمد في كتابه ، أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن أحمد ، أخبرنا علي بن أحمد النيسابوري ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ ، أخبرنا محمد بن علي القفال ، أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق

--> ( 1 ) في الأصل : مقدار . والمثبت من ب . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 16 / 102 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2413 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 528 - 529 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . ( 3 ) آية رقم : 43 .