قال الفراء « 1 » : وعلى هذا رأيت المشيخة وأهل العلم من النحويين . وهذا المكان في منقطع أرض الترك مما يلي المشرق . قال ابن عباس : هما جبلان سدّ ذو القرنين ما بينهما « 2 » . قال وهب بن منبه : هما جبلان منيفان في السماء من ورائهما البحر « 3 » . وَجَدَ مِنْ دُونِهِما يعني : أمام [ السدين ] « 4 » قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا أي : لا يفقهونه إلا بعد جهد ؛ لأنهم لم يكونوا يعرفون غير لغتهم . وقرأ حمزة والكسائي : « يفقهون » بضم الياء وكسر القاف « 5 » ، أي : لا يكادون يفقهون السامع ؛ لغرابة لغتهم . قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وقرأ عاصم بالهمز فيهما « 6 » ، والأول أوجه ؛ لأنهما اسمان أعجميان ، كجالوت وطالوت . قال الليث « 7 » : الهمز لغة رديئة .

--> ( 1 ) لم أقف عليه في معاني الفراء . وانظر : زاد المسير ( 5 / 190 ) . ( 2 ) انظر : الطبري ( 16 / 15 - 16 ) ، والوسيط ( 3 / 166 ) . ( 3 ) زاد المسير ( 5 / 189 ) . ( 4 ) في الأصل وب : السد . والمثبت من زاد المسير ( 5 / 190 ) . ( 5 ) الحجة للفارسي ( 3 / 103 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 432 ) ، والكشف ( 2 / 76 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 315 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 294 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 399 ) . ( 6 ) الحجة للفارسي ( 3 / 103 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 432 ) ، والكشف ( 2 / 76 - 77 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 1 / 395 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 295 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 399 ) . ( 7 ) انظر : زاد المسير ( 5 / 190 ) .