والكهف : الغار الواسع في الجبل « 1 » . وأما الرقيم ؛ فقال الحسن : هو اسم الجبل « 2 » . وقال قتادة : اسم القرية التي خرجوا منها « 3 » . وجائز عندي : أن يكون اسم الرقيم شاملا للجميع ، فتتّحد الأقوال الثلاثة . وقال سعيد بن جبير : هو اسم كلبهم « 4 » ، وأنشدوا لأمية بن أبي الصلت : وليس لها إلا الرقيم مجاورا * وصيدهم والقوم في الكهف همّد « 5 » وقال أبو عبيدة وابن قتيبة « 6 » : الرقيم : الكتاب ، وهو فعيل بمعنى مفعول ، ومنه : كِتابٌ مَرْقُومٌ [ المطففين : 9 ] أي : مكتوب « 7 » . قال مقاتل « 8 » : الرّقيم : كتاب كتبه رجلان صالحان يكتمان إيمانهما من الملك الذي فرّ منه الفتية ، [ وكتبا أمر الفتية ] « 9 » في لوح من رصاص ، ثم جعلاه في تابوت من نحاس ، ثم جعلاه في البناء الذي سدّوا به باب الكهف ، فقالا : لعلّ اللّه أن

--> ( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : كهف ) . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 15 / 199 ) عن ابن عباس . وانظر : الماوردي في التفسير ( 3 / 286 ) ، وزاد المسير ( 5 / 108 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 15 / 198 ) عن ابن عباس . وذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 137 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 108 ) ، كلاهما من قول كعب . ( 4 ) ذكره الماوردي ( 3 / 287 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 108 ) . ( 5 ) انظر البيت في : الدر المصون ( 4 / 435 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة ( 2 / 289 ) ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ( ص : 263 ) . ( 7 ) وهذا القول هو الذي اختاره ابن جرير في تفسيره ( 15 / 199 ) . ( 8 ) تفسير مقاتل ( 2 / 280 ) . ( 9 ) زيادة من تفسير مقاتل ، الموضع السابق .