وصفوان بن يحيى ( 1 ) فقد رويته بهذه الأسانيد عن الحسين بن سعيد عنهم رحمهم الله . ( وما ذكرته ) عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ( 2 ) فقد أخبرني به الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى ، وأخبرني أبو الحسين بن أبي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى وأحمد

--> ( 1 ) صفوان بن يحيى البجلي أبو محمد بياع السابري كوفي مولى بجيلة من أصحاب الأئمة أبي الحسن الكاظم وأبي الحسن الرضا وأبي جعفر الجواد عليهم السلام وكان وكيلا للرضا عليه السلام أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث واعبدهم ، كان يصلي كل يوم 150 ركعة ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ويخرج زكاة ماله كل سنة ثلاث مرات وذلك وفاء بقوله لصاحبيه عبد الله بن جندب وعلي بن النعمان فإنهم اجتمعوا في بيت الله الحرام فتعاقدوا جميعا ان مات واحد منهم يصلي من بقي بعده صلاته ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا ، فمات صاحباه وبقي صفوان بعدهما يفي لهما بذلك ، وكان يفعل لهما كل شئ من البر والصلاح مثل ما يفعله لنفسه ، روى عن أربعين رجلا من أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام ، كان على جانب من الورع والعبادة لم يكن عليه أحد من طبقته ، وهو من الستة الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم من أصحاب أبي إبراهيم وأبى الحسن وأقروا لهم بالفقه والعلم له عدة كتب . توفي بالمدينة سنة 210 وبعث إليه أبو جعفر الجواد ( ع ) بحنوطه وكفنه وأمر إسماعيل بن موسى عليه السلام بالصلاة عليه . ترجمه ابن النديم وإسماعيل باشا ومن أصحابنا الشيخ والنجاشي والسروي والعلامة والأردبيلي وغيرهم . ( 2 ) محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي يكنى أبا جعفر جليل القدر كثير الرواية ثقة في الحديث له كتاب " نوادر الحكمة " وهو كتاب حسن كبير يعرفه القميون " بدبة شبيب " قال النجاشي " وشبيب فامي " بياع الفوم " كان بقم له دبة ذات بيوت يعطي منها ما يطلب منه من دهن فشبهوا هذا الكتاب بذلك لاشتماله على ما تشتهيه الأنفس ، وله غير ذلك كتب أخرى روى عن محمد بن موسى الهمداني وسهل بن زياد الآدمي وأحمد بن الحسين بن سعيد والحسن بن الحسين اللؤلؤي وموسى بن القاسم البجلي وابن فضال وعنه أحمد بن إدريس وعباس بن نوح وسعد ابن عبد الله ومحمد بن علي بن محبوب وغيرهم توفي سنة 280 ترجمه إسماعيل باشا ومن أصحابنا الشيخ والنجاشي والأردبيلي وغيرهم .