لَهُمْ يفسده . وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 5 ) وما بعده سبق تفسيره إلى قوله : أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ . قال الزجاج « 1 » : المعنى : أرسلناه بأن يخرج قومه . ويجوز أن تكون مفسرة . المعنى : أرسلنا موسى بآياتنا أي أخرج ، كأن المعنى قلنا له : أخرج قومك ، ومثله : أَنِ امْشُوا [ ص : 6 ] أي : قالوا لهم امشوا واصبروا على آلهتكم . وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ قال مجاهد وقتادة وابن قتيبة « 2 » : بنعم اللّه « 3 » . يشيرون إلى ما خصّهم به من التظليل بالغمام ، وإنزال المن والسلوى عليهم ، وإهلاك عدوهم ، وفلق البحر لهم . أخبرنا المؤيد بن محمد بن علي في كتابه ، أبنا عبد الجبار بن محمد الخواري ، أبنا علي بن أحمد النيسابوري ، ثنا عبد القاهر بن طاهر ، أبنا محمد بن الحسن بن أحمد السراج ، أبنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا عبد الحميد بن صالح ، ثنا محمد بن أبان ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :

--> ( 1 ) معاني الزجاج ( 3 / 155 ) . ( 2 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 230 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 13 / 183 - 184 ) ، ومجاهد ( ص : 333 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 6 ) وعزاه للطبري عن مجاهد .