قال أبو عبيدة والزجاج وكثير من أهل اللغة « 1 » : طوبى فعلى من الطّيب . قال ابن الأنباري « 2 » : تأويلها : الحال المستطابة . قلت : إلى هذا المعنى ترجع أقوال المفسرين . قال ابن عباس : « طُوبى لَهُمْ » أي : فرح وقرة عين « 3 » . وقال الحسن : حسنى لهم « 4 » . وقال سعيد بن جبير : غبطة لهم « 5 » . وقال النخعي : خير لهم « 6 » . وقيل : « طوبى » اسم الجنة بالحبشية « 7 » . والذي عليه جمهور المفسرين : أن « طوبى » شجرة في الجنة « 8 » .

--> ( 1 ) معاني الزجاج ( 3 / 148 ) . ( 2 ) انظر : الوسيط ( 3 / 16 ) ، وزاد المسير ( 4 / 328 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 13 / 146 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 642 ) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 13 / 146 ) عن قتادة . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 643 ) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ . ( 5 ) أخرجه الطبري ( 13 / 146 ) عن الضحاك . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 642 ) وعزاه لأبي الشيخ . ( 6 ) أخرجه الطبري ( 13 / 146 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 643 ) وعزاه لأبي الشيخ . ( 7 ) أخرجه الطبري ( 13 / 146 ) عن ابن عباس . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 643 ) وعزاه لابن أبي حاتم . ( 8 ) أخرجه الطبري ( 13 / 147 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 643 ) وعزاه لابن المنذر وأبي الشيخ عن ابن عباس .