فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ وقرأ يحيى بن وثاب : « فنعم » بفتح النون وسكون العين « 1 » ، أصلها نعم ، وكل ما كان على فعل ، وثانيه حرف من حروف الحلق مثل : فخذ ، فلهم فيه أربع لغات ، فتح الأول وكسر الثاني وهو الأصل ، وفتح الأول وإسكان الثاني ، وكسر الأول وإسكان الثاني نقلوا كسرة الثاني إلى الأول ، وكسرهما جميعا . وكذلك الفعل مثل : ضحك ، إن شئت قلت : ضحك بإسكان الحاء مع فتح الضاد وكسرها ، وكسرهما جميعا . ومثله : نعم الرجل . وقرأت على ابن بهروز ، أخبركم عبد الأول ، أبنا عبد الرحمن الداودي ، أبنا عبد اللّه بن أحمد ، أبنا إبراهيم بن خريم ، ثنا [ عبد ] « 2 » بن حميد ، ثنا عبد اللّه بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب « 3 » ، حدثني معروف بن سويد الجذامي « 4 » ، عن أبي عشّانة المعافري « 5 » ، عن عبد اللّه بن عمرو ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « من أول من يدخل الجنة من خلق اللّه عز وجل ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : أول من يدخل الجنة من خلق اللّه فقراء المهاجرين ، الذين تسدّ بهم الثغور ، وتتّقى بهم المكاره ، ويموت

--> ( 1 ) الدر المصون ( 4 / 240 ) . ( 2 ) في الأصل : عبد اللّه . وقد سبقت ترجمته . ( 3 ) سعيد بن أبي أيوب واسمه مقلاص الخزاعي مولاهم ، أبو يحيى المصري ، ثقة ثبت ، ولد سنة مائة ، ومات سنة إحدى وستين ومائة ( تهذيب التهذيب 4 / 7 ، والتقريب ص : 233 ) . ( 4 ) معروف بن سويد الجذامي ، أبو سلمة المصري ، توفي قبل الخمسين ومائة ( تهذيب التهذيب 10 / 208 ، والتقريب ص : 540 ) . ( 5 ) هو حيّ بن يؤمن بن حجيل بن جريج ، أبو عشّانة المعافري المصري ، ثقة ، مشهور بكنيته ، مات سنة ثماني عشرة ومائة ( تهذيب التهذيب 3 / 63 ، والتقريب ص : 185 ) .