إعادتها بعد إبادتها . وقوله : أَ إِذا كُنَّا تُراباً وما بعده في محل الرفع بدلا من « قولهم » ، أو في محل النصب بالقول « 1 » . قرأ ابن عامر : « إذا » بهمزة واحدة على الخبر ، الباقون بهمزتين على الاستفهام ، وحققهما أهل الكوفة . وليّن الثانية مع الفصل بألف أبو عمرو وقالون ، وبغير فصل ابن كثير وورش « 2 » . وقرأ نافع والكسائي : إِنَّا لَفِي بهمزة واحدة على الخبر ، الباقون بهمزتين ، وحققهما ابن عامر وعاصم وحمزة ، إلا أن هشاما يفصل بألف ، وليّن الثانية ابن كثير بغير فصل وأبو عمرو مع الفصل « 3 » ، وكذلك خلفهم في الموضعين من : « سبحان » « 4 » ، و « قد أفلح » « 5 » ، و « تنزيل » السجدة « 6 » ، والثاني من الصافات « 7 » ؛ ستة مواضع ، وما في قصة لوط من الاستفهامين نذكره في موضعه إن شاء اللّه

--> ( 1 ) التبيان ( 2 / 61 ) ، والدر المصون ( 4 / 227 ) . ( 2 ) الحجة للفارسي ( 3 / 6 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 370 ) ، والكشف ( 2 / 20 ) ، والنشر لابن الجزري ( 1 / 373 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 269 - 270 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 357 ) . ( 3 ) الحجة للفارسي ( 3 / 6 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 370 - 371 ) ، والكشف ( 2 / 20 ) ، والنشر لابن الجزري ( 1 / 373 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 269 - 270 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 357 - 358 ) . ( 4 ) الإسراء الآيتان ( 49 و 98 ) . ( 5 ) المؤمنون الآية ( 82 ) . ( 6 ) السجدة الآية ( 10 ) . ( 7 ) الصافات الآيتان ( 16 و 53 ) .