وقرأ ابن أبي عبلة : « كذبا » بالنصب على الحال « 1 » ، بمعنى : جاؤوا به كاذبين ، أو مفعول له . وقرأت عائشة وابن عباس والحسن وأبو العالية : « كدب » بالدال المهملة « 2 » ، أي : طري . قال ابن فارس « 3 » : وفيه نظر . وقال الزمخشري « 4 » : هو الكدر . وقال أبو الفتح عثمان ابن جني في كتاب المحتسب « 5 » : أصل هذا من [ الكدب ] « 6 » . وهو الفوف « 7 » : أعني : البياض الذي يخرج على أظفار الأحداث ، فكأنه دم قد أثّر في قميصه . وقد روي : أن يعقوب عليه السّلام لما سمع بخبر يوسف صاح بأعلى صوته : أروني قميصه ، فوضعه على وجهه وبكى ، ثم قال : كذبتم ، لو أكله الذئب لخرق القميص ! .

--> ( 1 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 193 ) . ( 2 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 263 ) . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة ( 5 / 168 ) . ( 4 ) الكشاف ( 2 / 425 ) . ( 5 ) المحتسب ( 1 / 335 ) . ( 6 ) في الأصل : الكذب . والمثبت من المحتسب ، الموضع السابق . ( 7 ) الفوف : البياض الذي يكون في أظفار الأحداث ، وكذلك الفوف ، واحدته : فوفة ، يعني بواحده ، الطائفة منه . ومنه قيل : برد مفوّف . وقال الجوهري : الفوف : الحبة البيضاء في باطن النواة التي تنبت منها النخلة ( اللسان ، مادة : فوف ) .