الكوفة ، وهو قول الأكثرين « 1 » . وروي عن ابن عباس : أنه فار بالهند « 2 » . وقال مقاتل « 3 » : فار من دار نوح ، وكانت بالشام في موضع يقال له : عين وردة . قُلْنَا احْمِلْ فِيها أي في السفينة مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وقرأ حفص : « من كلّ » « 4 » بالتنوين هنا وفي المؤمنين « 5 » ، أي : من كل شيء ، أو من كل صنف ، زوجين اثنين ، فنصب « زوجين » بالفعل ، وجعل « اثنين » نعتا ل « زوجين » . وفيه معنى التوكيد كقوله : إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ [ النحل : 51 ] ، وقوله : وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ [ ص : 23 ] ، والباقون عدّوا الفعل إلى « اثنين » وجرّوا « زوجين » لإضافة « كل » إليها . قال ابن قتيبة « 6 » : الزوج يكون واحدا ويكون اثنين ، وهو هاهنا واحد . قال مجاهد : من كل صنف ذكرا وأنثى « 7 » .

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 6 / 2028 ) . وانظر : الطبري ( 12 / 40 ) ، والماوردي ( 2 / 472 ) ، وزاد المسير ( 4 / 105 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 422 ) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 12 / 40 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2029 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 106 ) . ( 3 ) تفسير مقاتل ( 2 / 118 ) . ( 4 ) الحجة للفارسي ( 2 / 390 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 339 ) ، والكشف ( 1 / 528 ) ، والنشر ( 2 / 288 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 256 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 333 ) . ( 5 ) الآية رقم ( 27 ) . ( 6 ) تأويل مشكل القرآن ( ص : 498 ) . ( 7 ) أخرجه الطبري ( 12 / 40 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2030 ) ، ومجاهد ( ص : 303 ) .