للقدرية ، والبراهين المبطلة لمذهبهم الخبيث . . . 16 . الرد على الزمخشري : أثارت آراء الزمخشري في الكشاف مناقشات وحوارا بين العلماء ، وذلك لأن الزمخشري كان معتزلي العقيدة من ناحية ، وكان ينهج منهج الرأي والتأويل ولو كان على حساب الصناعة النحوية من ناحية ثانية . وقد اعتنى المؤلف عناية كبيرة في الرد على مواطن الاعتزال التي كان الزمخشري يحاول أن يبثّها في ثنايا تفسيره ، ورد التجاوز الصريح على الصناعة النحوية ومتعلقاتها . ولو أردنا حصر مناقشات الرسعني مع الزمخشري لطال الأمر بنا ، لذا فإننا نحيل القارئ إلى التفسير ، ففيه الشيء الكثير . وقد جاءت آفة الزمخشري من أمور ، تتبعتها في كتب السير والتراجم والطبقات ، وهي كما يلي : - لم يكن له لقاء ولا رواية ، بل كان يأخذ علمه من الكتب . قال الشيخ تاج الدين الكندي : رأيت الزمخشري عند شيخنا أبي منصور الجواليقي رحمه اللّه تعالى مرتين قارئا عليه بعض كتب اللغة من فواتحها ومستجيزا لها ؛ لأنه لم يكن له على ما عنده من العلم لقاء ولا رواية « 1 » . - غلوه في الاعتزال : قال الشيخ تاج الدين الكندي : كان متحققا بالاعتزال « 2 » .

--> ( 1 ) وفيات الأعيان ( 2 / 340 ) . ( 2 ) مثل السابق .