أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد [ بن ] « 1 » محمد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني ، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق ، أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد السلمي ، أخبرنا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي قراءة عليه في داره بصيدا ، سنة أربع وتسعين وثلاثمائة ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الواعظ ببغداد ، حدثنا حميد بن الربيع ، حدثنا حفص بن غياث ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اقرأ عليّ من سورة النساء ، قال : أقرأ عليك ، وعليك أنزل ؟ قال : إني أشتهي [ أن ] « 2 » أسمعه من غيري ، فقرأت عليه حتى انتهيت إلى قوله : فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً فسالت عيناه ، فسكتّ » « 3 » . هذا حديث صحيح ، أخرجه البخاري في صحيحه عن صدقة ، عن يحيى ، عن سفيان ، عن سليمان الأعمش ، فكأني سمعته من طريق البخاري ، عن الداودي ، شيخ شيخ شيخنا . قوله تعالى : يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا العامل في « يومئذ » : « يودّ » ، وتنوين " إذ " عوض عن الجملة المحذوفة ، تقديره : يوم إذ شهدت على هؤلاء ، يود الذين كفروا . وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى قرأ نافع وابن عامر تُسَوَّى بفتح التاء وتشديد السين ، أصلها : تتسوى ، فأدغمت التاء في السين . وكذلك قرأ حمزة

--> ( 1 ) ما بين المعكوفين زيادة على الأصل . وانظر ترجمته في : التقييد ( 1 / 381 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 22 / 80 ) . ( 2 ) زيادة من الصحيحين . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1927 ح 4768 ) ، ومسلم ( 1 / 551 ح 800 ) .