والرّشد : الصلاح في العقل ، وحفظ المال ، فمتى بلغ عاقلا مصلحا لماله ، انفكّ الحجر عنه ، وهو مذهب إمامنا وأبي حنيفة وأصحابه . وذهب قوم إلى أن الرشد : الصلاح في الدين والمال ، منهم : الحسن ، وربيعة ، ومالك ، والشافعي « 1 » . وعن ابن عباس : كالمذهبين . فصل قد دلت هذه الآية على أن لرفع الحجر عن اليتيم شرطين : أحدهما : البلوغ . الثاني : الرّشد . فأما البلوغ فإنه يكون بواحد من خمسة أسباب : ثلاثة يشترك فيها الرجال والنساء . أحدها : إنزال المني بجماع أو احتلام أو غيرهما ، بدليل قول اللّه تعالى : وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ [ النور : 59 ] ، وقول النبي صلى اللّه عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : « خذ من كلّ حالم دينارا » « 2 » . الثاني : بلوغ خمس عشرة سنة عندنا وعند الشافعي ، خلافا لأبي حنيفة في تحديده سن البلوغ بسبع عشرة سنة في المشهور من الروايتين عنه . والأخرى بثماني عشرة سنة . وخلافا لمالك في قوله : لا بلوغ بالسن وإن

--> ( 1 ) انظر : حاشية الدسوقي ( 2 / 529 ) ، والمهذب ( 1 / 331 ) ، والمغني ( 4 / 296 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 2 / 101 ح 1576 ) ، والترمذي ( 3 / 20 ح 623 ) .